Многие наверняка удивятся, но рязанское казачество – старейшее в стране. Конечно, больше на слуху казаки донские, кубанские или терские, что объяснимо. О них больше писали и снимали (роман «Тихий дон» или фильм «Кубанские казаки»), но рязанцы старше. Впервые о них упомянули в летописи от 1444 года в связи с победой над войском татарского царевича Мустафы в жестокой битве на реке Листани. «Рязанские казаки» пришли на помощь рязанскому и московскому войску и мордовским бойцам, сражавшимся на лыжах. Запись в летописи о победе над ордынцами считается первым официальным упоминанием казаков на русской земле.

С тех пор в Оке и Цне много воды утекло. Сегодня, после возрождения казачества, но последовавших разброда и шатания 90-х, казаки вновь становятся хорошо организованной и структурированной силой.

Во время встречи с Василием Фатеевым, избранным в конце июня атаманом Рязанского юртового казачьего общества, наш корреспондент поговорил с ним о том, кто такие СЕГОДНЯШНИЕ казаки, чем живут и к чему стремятся.

– Василий Викторович, 19 августа вы встречались с Павлом Малковым, губернатором Рязанской области. О чем говорили?

– Во-первых, познакомились. Меня ведь избрали атаманом совсем недавно, в конце июня. Я рассказал главе региона о стратегии развития юртового общества на срок до 2030 года. Она составлена в соответствии со стратегией развития Российского казачества, подписанной Президентом Российской Федерации Владимиром Путиным. Говорили о необходимости омоложения казачьих обществ, сейчас около половины реестровых казаков старше 50 лет. Рассказал Павлу Викторовичу, чем и как мы намерены заинтересовать молодежь. Это патриотическое воспитание, возможность научиться многим полезным вещам: основам первой медицинской помощи, самопомощи, азам боевой подготовки. Многим ребятам это интересно. Озвучил еше некоторые инициативы. Губернатор в основном поддержал наши идеи.

– Что это – Рязанское юртовое казачье общество?

– Как я уже говорил, мы – реестровые казаки. Наш юрт входит в состав Западного окружного казачьего общества Центрального казачьего войска. Цвета и символы казачьих войск утверждены президентом страны. Наш цвет – синий, лампасы – красные. Такие же – и у войска Донского, что подчеркивает преемственность. По историческим данным, именно рязанские казаки, спустившись вниз по течению Дона, и стояли у истоков самого известного, пожалуй, казачьего войска.

Изначально наше юртовое общество включало в себя три хуторские организации, сейчас их всего семь. Это хуторское казачье общество «Казачий корпус», хуторское казачье общество «Кораблинское» и Тюшевское станичное общество, все – Рязанский район. А также Михайловское станичное казачье общество, Ряжское хуторское казачье общество, Касимовское городское казачье общество и хуторское казачье общество «Сапожковский отряд». Общая численность – 185 реестровых казаков.

Изъявили желание вступить в юртовое общество казаки из поселка Лесной Шиловского округа. Сейчас они готовят необходимые документы, формируют своё хуторское общество.

– Чем реестровые казаки отличаются от всех прочих?

– Реестровые казаки принимают на себя обязанность служить государству. Это большая ответственность, это именно обязанность со всеми вытекающими последствиями. Но вхождение в реестр – дело добровольное, поэтому по разным причинам некоторые казачьи общества желания стать реестровыми не изъявляют. В частности, не пожелали вступить в число реестровых довольно многочисленные, с богатой историей, шацкие казаки.

– Василий Викторович, и в чем заключается для рязанских казаков государева служба?

– Одно время казаки часто участвовали в патрулировании улиц, совместно с сотрудниками МВД. Без полномочий, без права досматривать граждан… Просто для моральной поддержки милиции. Постепенно эта практика сошла на нет. Сейчас казаки могут работать совместно с правоохранительными органами: на массовых мероприятиях, на многолюдных концертах. Но в основном мы сейчас помогаем МЧС не допускать пожаров в лесу, следить за соблюдением особого противопожарного режима. Как православные участвуем в крестных ходах, опять же помогаем сотрудникам МЧС обеспечивать безопасность в крещенские дни. И всегда готовы решить задачи, поставленные государством.

– В том числе боевые?

– В том числе. Еще в 2022 году 13 казаков из нашего юртового общества ушли на СВО. Двое наших, к сожалению, погибли героями. 11 казаков продолжают выполнять боевые задачи на линии боевого соприкосновения.

Трое наших казаков записались в мобильные огневые группы. Один из них уже выполняет боевую задачу по охране неба, двое заканчивают обучение и уже 27 августа отправятся на защиту объектов. Еще несколько человек готовятся вступить в МОГ. 11 желающих, к сожалению, не прошли медкомиссию…

– Василий Викторович, вы говорили, что нужно вовлекать в казачьи общины молодежь. А кто в принципе может стать казаком? Обязательно ли иметь в предках людей этого сословия?

– Происхождение из казаков вовсе не обязательно. Одна из причин – чисто житейская. Много лет прошло со времени, когда казачество в стране почти уничтожили. В СССР происхождение из казаков не афишировали. Поэтому многие просто не знают, из казаков они или нет. В том числе и я. Я знаю, что мой прадед по отцу воевал у Будённого в Первой конной армии. Но вот был ли он казаком – неизвестно…

Вторая причина – намного важнее происхождения жизненная позиция и убеждения человека. Кандидат в казаки должен быть, безусловно, патриотом. Безусловно, готовым к служению государству. Казаки – верующие и православные. Принимать и поддерживать жизненные ценности, присущие казачеству, устав и традиции. Все остальное второстепенно…

– Насколько сложны процедура вступления?

– Желающий вступить в казачье общество должен первым делом написать об этом заявление. Затем 6-месячный испытательный срок. Если за это время кандидат проявил себя морально и физически готовым к службе и за него поручились не меньше двух казаков – круг принимает его в казачье общество.

– Расскажите немного о себе.

– Я коренной рязанец, родился на улице Полонского. По образованию преподаватель физкультуры, работал тренером. В «ковидные» времена, когда не было возможности тренировать ребятишек, работал в разных местах, в том числе на стройке. Полтора года работал в Мариуполе, помогал восстановить город. Женат, дочь учится в рязанском госуниверситете.

В казачьих рядах с 2015 года. Сначала рядовой казак, потом пошел вверх по службе. Недавно избрали атаманом, и я намерен приложить все силы для развития рязанского казачества.

– Любо!

– Любо!

Примечание. Использованы материалы книги А.Ф. Агарева и В.П. Курышкина «Рязанская история в событиях и лицах», Рязань: Русское слово. 2012. – 304 с.